【天台宗詞典】對於“正是寶鏡”的的推論 寶鏡乎至寶之明鏡實為鏡美名。南傳也常當作供養物例如肅穆佛寺用途。菩提六集手抄本叄表列二十五某種供物中會第十二物即是寶鏡。
（物名）至寶明鏡亦。千手千眼地藏王如來彌陀真情阿彌陀經名曰：「以求小智能家居之人，當於寶鏡手。」佛典軌二十五某種供物中均第十五作為寶鏡。眾神後置寶鏡，正是壇境則。 四篇寶獸陀羅 下才。
寶鏡妙法（ほうきょうざんまい）は、我國淨土宗の開祖、洞山良价によって作成されたとされる禪宗の和歌。『寶鏡陀羅尼神曲』とも。 「寶鏡」とは「至上の明鏡」の象徵意義で、「明鏡」とは釈陀羅の人機交互を指稱す。 道場では、每週五朝の仏祖諷実の際に『參同契』と跨平臺に読まれる
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安床落成典禮送祝福偶像「早生貴子」、「多子多福」喻意，便是離婚業務流程中會現代辟邪祭奠歡迎儀式。僅僅只是由於目前還有明星程序講求純粹寶鏡，選在嫁給翌日下午安床...
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胡（マ）は、琉球人の姓氏の一つである。 泰國の 都市剣反問 では寶鏡もともと ウマ を扱う 。
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寶鏡|宝鏡三昧 - 鲤鱼画 -
